a16z力挺：加密极客们的众筹建国野心

2024年9月21日 19:39

作者：GabrielGatehouse；来源：BBC；编译：比推BitpushNewsShawn

你是否展望即将到来的美国总统选举，并思考未来的政治动荡时，觉得民主可能会陷入困境？一群由硅谷巨额资金支持的科技企业家们也有同感。

试想一下，如果你可以像选择健身房会员一样选择你的国籍。这是巴拉吉·斯里尼瓦桑（BalajiSrinivasan）提出的关于未来的愿景。巴拉吉——像麦当娜一样，他的名字相当响亮——是加密世界中的“摇滚明星”。作为创业者和风投家的他坚信，几乎所有政府目前承担的职能，科技都能做得更好。

去年秋天，我亲眼目睹巴拉吉在阿姆斯特丹市郊的一座大型会议厅中阐述他的想法。他一边在舞台上缓步走着，一边问道：“我们可以创办像谷歌这样的公司；我们可以像Facebook那样建立新社区；我们可以像Bitcoin和Ethereum那样创建新货币；那么，我们能否创建新国家呢？”他穿着一套略显宽松的灰色西装，打着松散的领带，看上去不像摇滚明星，倒更像是公司会计部门的中层经理。但不要被外表迷惑，巴拉吉曾是硅谷巨头风投公司AndreessenHorowitz(a16z)的合伙人，他背后有着雄厚的资本支持。

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巴拉吉的网络国家概念建立在“宪章城市”（CharterCities）的基础上——这些城市是特别经济区，类似于自由港。世界各地正在建设几个这样的项目，包括尼日利亚和赞比亚。在最近的拉斯维加斯集会上，唐纳德·特朗普承诺，如果他在11月当选，他将开放内华达州的联邦土地，创建“超低税率、超低监管”的新特区，以吸引新产业，建设经济适用房，创造就业机会。他说，这一计划将重振“拓荒精神和美国梦”。

Culdesac和Cabin更像是建立了领土基地的在线社区。而位于洪都拉斯海岸的Próspera则有所不同，它自称是一个为企业家服务的“私有城市”，推广长寿科学——提供未经监管的基因疗法来延缓衰老过程。

Próspera由一家注册于美国特拉华州的盈利性公司运营，曾在洪都拉斯前政府的特别政策下获得自主立法权。现任总统西奥马拉·卡斯特罗希望取消其特权，已经开始剥夺它的一些特殊待遇。Próspera因此向洪都拉斯政府提起了108亿美元的诉讼。一个自由市场的加密城市

在一天的推介活动中，登台演讲的是身穿灰色连帽衫的年轻人德赖登·布朗（DrydenBrown）。他表示，想在地中海沿岸某地建一座新城市国家，这个国家不会由庞大的国家官僚机构管理，而是由Blockchain——Crypto背后的技术——来治理。其创立原则将是“活力”和“英雄美德”这样的理念。他称其为“Praxis”，源于古希腊语，意为“行动”。他表示，这座新国家的第一批公民将能够在2026年搬进来。

一群年轻人走了进来，有些人穿着牛仔靴。不过，他们看起来并不像真正的户外类型。我和其中一个人聊了起来，他自我介绍说叫扎克，是来自米尔顿·凯恩斯的“加密牛仔”（他戴着一顶皮质牛仔帽）。

“我有点代表美国的西部荒野精神，”他说，“我觉得我们处在拓荒的前沿。”

许多人将Crypto与*骗*局联系在一起：这是高度波动的网络货币，其价值可能在一夜之间蒸发。但在“网络国家”世界中，他们热爱Crypto。他们视其为未来的货币——一种政府无法控制的货币。

接下来我和另一位自称阿兹的人聊了聊。我问他的姓氏。他笑着答道：“曼迪亚斯。”这是对雪莱诗作《奥兹曼迪亚斯》的引用：万王之王奥兹曼迪亚斯。匿名性是Crypto精神的重要部分。我感觉这场派对上的所有人都没告诉我他们的真名。

曼迪亚斯来自孟加拉国，但在纽约皇后区长大。他创立了一家科技初创公司。他认为，正如印刷术曾在500年前促成了欧洲封建制度的崩溃，如今的新科技——Crypto、Blockchain和人工智能——将导致民主民族国家的崩溃。

“显然，民主是伟大的，”他说，“但最好的统治者是一个有道德的独裁者。有些人称其为‘哲人王’。”企业君主制度的崛起？

阿兹表示，他对“站在即将到来的文艺复兴的边缘”感到兴奋。但在这一文艺复兴之前，他预测会有一场针对新技术的“卢德运动”，它将摧毁数百万个工作岗位并垄断全球经济。他认为卢德分子最终会失败。

然而，他预测向他所谓的人类社会演进的“下一阶段”——即“网络国家”阶段——过渡期将是暴力且“达尔文主义”的。

阿兹并不为这种前景感到不安，相反，他似乎对民主的废墟中将会诞生新的国王这一想法感到兴奋：企业独裁者将统治他们的网络帝国。

我走到酒吧，买了一杯饮料。在那里，我遇到了两位看起来并不像Crypto圈子里的人。以兹拉是附近另一家夜总会的经理，她的朋友迪伦是一名学生。她们看起来像是为了增加派对的魅力而被邀请的——毕竟这场派对基本上就是加密兄弟和计算机极客的聚会。但她们对整个网络国家的想法也有自己的一些看法。

“如果你没有足够的医院员工或学校老师怎么办？”迪伦问道。“要建立一个没有任何政府的城市是不现实的。”以兹拉觉得整个理念像是反乌托邦。“我们想看看这次‘真正的’邪教集会是什么样的，”她半开玩笑地说道。

就在这时，德赖登·布朗出现了，Praxis的联合创始人。他走出去抽烟，我跟了上去。他告诉我，Praxis杂志是他希望展示的那种新文化的一种方式。Praxis，德赖登说，关乎“追求拓荒精神”和“英雄美德”。

我怀疑德赖登是否真的能在西部拓荒中坚持很久。他看起来被这一切弄得筋疲力尽。我想问他一些尖锐的问题，关于网络国家项目：谁将成为这个新世界的公民？谁来治理它？那些极右翼的迷因又是怎么回事？以及——迪伦的问题——谁来为医院提供工作人员？

但我们不断被更多的来客打断。德赖登·布朗邀请我第二天去参观“Praxis大使馆”。我们互道再见后走进了屋内，派对变得越来越狂热。以兹拉、迪伦和她们几个看起来像模特的朋友爬上了复印机，她们正在复印的不是杂志的页面，而是她们身体的一部分。我拿了一本杂志离开了。

回到我在cn城上方的小型Airbnb，我翻看着杂志。除了白人至上主义的迷因和枪支广告，还有一个二维码。它可以跳转至一部短片：一段20分钟的对现代生活空虚的控诉，一篇对消逝了的层级结构和英雄主义世界的挽歌。隐含的意义究竟是什么？

“你得到了娱乐和满足，”画外音说道，“你看似很有生产力。但你并不伟大。”声音谈到“让你憎恨自己和你自己的文明的算法”。

影片中，一个动画人物朝观众直接指着一把手枪。

“当代媒体声称拥有任何理想都是法西斯主义，”画外音继续说道。“一切有信念的东西都是法西斯主义。”

这是在邀请人们接受法西斯主义标签吗？这场运动似乎怀念特定的西方文化——一个尼采式的世界，在这里最强者生存，混乱和破坏孕育伟大。

第二天，我去了“Praxis大使馆”——百老汇上一间巨大的阁楼。书架上果然摆满了尼采的著作、拿破仑的传记，还有一本《独裁者手册》。我在那里待了一会儿，但德赖登·布朗没有出现。

离开时，我还在思考前一晚究竟见证了什么：这是一个未来的预示吗？在这个未来里，美国和英国这样的国家将崩溃成一个由企业社会组成的网络世界，你可以选择成为某个网络国家的公民？还是说德赖登·布朗和他的朋友们只是在“恶作剧”，这些科技兄弟只是在扮演另类右派革命者，来嘲弄体制、享受一场狂欢？

德赖登·布朗有一天会成为一个首席执行官兼国王，统治一个遍布地中海的另类右派帝国吗？我对此表示怀疑。但确实有一些推动更自主的区域、自由港和宪章城市的努力。如果民主陷入困境，网络国家运动看起来已经在候场。

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